Industri muzik Malaysia bukan sekadar pentas lagu dan cahaya lampu. Ia juga medan drama, polemik dan pertembungan nilai yang tidak pernah surut. Dari rusuhan penonton yang memaksa campur tangan polis hingga aksi artis antarabangsa yang mencabar garis budaya tempatan, kontroversi menjadi nadi yang membentuk wajah hiburan negara. Ada insiden yang sekadar mencetus gelak ketawa pahit, ada pula yang mengubah dasar kerajaan serta cara konsert dianjurkan sehingga hari ini.
Artikel ini menghimpunkan lapan kontroversi paling hangat dan berprofil tinggi dalam sejarah muzik Malaysia. Setiap satunya meninggalkan kesan besar – sama ada pada artis, penganjur, peminat atau industri keseluruhannya. Mari kita telusuri semula detik-detik panas yang membuktikan muzik di Malaysia tidak pernah sunyi daripada kegemparan.
1. Rusuhan Konsert Battle of the Bands 1986 di Pulau Pinang
Barisan artis Battle of the Bands 1986.
Acara Battle of the Bands 1986 di Tapak Pesta Sungai Nibong, Pulau Pinang sepatutnya menjadi kemuncak kegemilangan rock kapak era 80-an. Konsert jelajah anjuran Box-Office Malaysia itu menampilkan band rock terkemuka seperti SYJ, Lefthanded, Bloodshed, Ella & The Boys dan Rahim Maarof & Whitesteel dan telah menarik ribuan peminat ke tapak pesta. Malangnya, suasana meriah bertukar kecoh apabila penonton mula merusuh semasa persembahan Rahim Maarof & Whitesteel – ada yang menolak sesak ke depan dan melontar kerusi, botol serta objek ke arah pentas. Keadaan menjadi tidak terkawal sehingga Pasukan Simpanan Persekutuan (FRU) dikerahkan untuk meleraikan kekacauan. Selepas keadaan berjaya dipulihkan, konsert yang tergendala itu diteruskan semula dengan band Ella & The Boys, Bloodshed dan Lefthanded menghiburkan penonton yang masih tinggal. Insiden rusuhan ini bagaimanapun telah meninggalkan titik hitam dalam industri muzik tempatan dan mencetuskan reaksi pantas daripada pihak berkuasa.
Kontroversi rusuhan Battle of the Bands 1986 menggemparkan negara sehingga imej muzik rock tercalar teruk di mata masyarakat. Hanya beberapa hari selepas kekecohan di Pulau Pinang itu, kerajaan mengambil tindakan drastik – semua konsert muzik rock di tempat terbuka diharamkan serta-merta atas arahan Perdana Menteri ketika itu, Tun Dr. Mahathir Mohamad. Malah, pihak berkuasa tempatan juga dilarang mengeluarkan permit konsert rock dengan alasan muzik rock dikatakan membawa pengaruh negatif kepada golongan belia. Larangan menyeluruh ini bagaimanapun tidak bertahan lama; beberapa hari kemudian kerajaan mengehadkan pengharaman kepada band beraliran heavy metal sahaja. Menteri Kebudayaan (Belia dan Sukan) ketika itu, Datuk Seri Najib Razak menyifatkan muzik heavy metal sebagai anti-sosial dan satu bentuk “satanic escapism” yang mendorong pendengar bertindak ganas. Akibat polisi ini, konsert heavy metal tidak dibenarkan sama sekali, manakala band rock arus perdana lain terpaksa akur dengan syarat penganjuran yang lebih ketat daripada sebelumnya.
Pihak berkuasa turut memantau imej dan disiplin kumpulan rock tempatan sebagai langkah susulan. Kementerian Penerangan, contohnya, mengarahkan penyanyi rock lelaki berambut panjang supaya memotong rambut jika mahu muncul di televisyen nasional. Langkah ini memaksa band popular seperti Search dan Wings menampilkan imej lebih kemas – ahli-ahlinya terpaksa berambut pendek atau diikat rapi demi memenuhi syarat penyiaran. Dalam jangka masa pendek, insiden rusuhan ini menyebabkan konsert rock sepi seketika di Malaysia; banyak penganjur membatalkan persembahan rock dan era kegemilangan rock kapak terhenti buat sementara waktu. Namun jangka masa panjang pula menyaksikan kesannya lebih mendalam: penganjuran konsert rock diperketat dan stigma terhadap rock/heavy metal berlarutan bertahun-tahun. Imej rock terpaksa melalui transformasi – rockers 80-an mula tampil lebih sopan dan penonton juga dikawal rapi dalam konsert-konsert yang dibenarkan. Malah sehingga lebih sedekad kemudian, band heavy metal antarabangsa masih dihalang daripada membuat persembahan di Malaysia; sebagai contoh, konsert kumpulan Megadeth di Kuala Lumpur pada 2001 dibatalkan kerana pihak berkuasa menilai imej dan muzik mereka “tidak sesuai” dengan budaya tempatan. Kesimpulannya, rusuhan Battle of the Bands 1986 bukan sahaja antara kontroversi paling hangat dalam industri muzik Malaysia, malah menjadi pengajaran pahit yang membawa perubahan besar terhadap cara konsert rock dianjurkan di negara ini untuk jangka masa yang panjang.
2. Aksi Matty Healy (The 1975) Cetus Kontroversi di Good Vibes Festival 2023
Pada Julai 2023, festival muzik Good Vibes di Sepang dikejutkan dengan tindakan tidak beradab vokalis kumpulan British The 1975, Matty Healy yang secara terbuka mengkritik undang-undang anti-LGBTQ Malaysia di atas pentas. Sewaktu persembahan, Healy meluahkan rasa tidak puas hati terhadap sikap kerajaan Malaysia terhadap komuniti LGBTQ, sambil menegaskan beliau “tersilap” kerana menerima jemputan ke negara ini. Kemuncaknya, Healy mencium pemain bass kumpulannya sebagai tanda protes, sekali gus melanggar garis panduan persembahan PUSPAL (agensi kelulusan persembahan artis asing) yang melarang aksi berpelukan atau bercium di pentas. Persembahan The 1975 kemudiannya telah dihentikan serta-merta.
Tindakan Healy tersebut mencetuskan reaksi pantas pihak berkuasa. Keesokan harinya, Kementerian Komunikasi dan Digital Malaysia mengarahkan baki dua hari festival Good Vibes dibatalkan serta-merta sebagai mengambil pendirian tegas terhadap “pihak yang mencabar, mempersenda atau melanggar undang-undang Malaysia.” Malah, PUSPAL juga membuat laporan polis terhadap The 1975 dan penganjur atas kegagalan mematuhi syarat, serta mengharamkan kumpulan tersebut daripada sebarang persembahan di Malaysia selepas ini. Menteri Komunikasi ketika itu, Fahmi Fadzil, turut menyifatkan tindakan band tersebut sebagai “amat tidak menghormati” negara ini. Insiden ini menggemparkan industri muzik tempatan, memaksa penganjur acara agar lebih berwaspada dengan artis antarabangsa, di samping mencetus perdebatan hangat tentang kebebasan ekspresi dan batas budaya dalam penganjuran konsert di Malaysia.
3. Insiden B1A4 dan Peminat Bertudung (2015)
Industri hiburan K-Pop turut meninggalkan kontroversinya di Malaysia. Pada Januari 2015, tular sebuah video fan-meeting kumpulan lelaki K-Pop B1A4 di Kuala Lumpur yang menunjukkan beberapa gadis Melayu bertudung dipeluk dan dicium pipi dan dahi oleh ahli kumpulan tersebut di atas pentas. Aksi yang dianggap “terlebih mesra” itu serta-merta mencetuskan kecaman meluas. Klip video selama tiga minit yang dimuat naik di laman sosial, bahkan diberi tajuk sensasi “Perempuan Melayu dicabul atas pentas oleh mat K-Pop” menjadi tular dengan ratusan ribu tontonan. Ramai netizen, termasuk selebriti dan ahli politik tempatan, meluahkan rasa terkejut dan marah kerana menganggap insiden itu mencemarkan imej gadis Muslimah Malaysia.
Kontroversi ini membawa akibat serius kepada penganjur acara. Jabatan Kemajuan Islam Malaysia (JAKIM) melalui Jabatan Agama Islam Wilayah Persekutuan (JAWI) segera campur tangan – JAKIM menggesa tindakan diambil, manakala JAWI membuka kertas siasatan terhadap gadis-gadis terlibat atas tuduhan kelakuan tidak sopan di tempat awam dan mencemarkan maruah Islam. Malah, JAWI pada awalnya menyatakan kesediaan untuk menahan gadis tersebut, walaupun akhirnya mereka hanya dipanggil untuk kaunseling. Penganjur konsert (TGM Events) pula dikenakan tindakan senarai hitam oleh Kementerian Komunikasi dan Multimedia kerana melanggar garis panduan penganjuran. Menteri ketika itu, Datuk Seri Ahmad Shabery Cheek, mengesahkan bahawa penganjur telah melanggar syarat dan tidak dibenarkan menganjurkan konsert K-Pop seumpamanya lagi. Insiden “B1A4 dan gadis bertudung” ini membuka mata banyak pihak mengenai kepentingan mematuhi norma budaya tempatan dalam acara hiburan antarabangsa, di samping mengingatkan peminat agar berhati-hati dengan batas pergaulan antara artis dan peminat.
4. Konsert Erykah Badu Dibatalkan Kerana Isu Tatu Kalimah Allah (2012)
Erykah Badu.
Penyanyi neo-soul terkenal dari Amerika Syarikat, Erykah Badu pernah merancang mengadakan konsert di Kuala Lumpur pada Februari 2012. Namun, konsert itu diharamkan pada saat akhir berikutan bantahan terhadap gambar promosi yang menunjukkan Badu memiliki tatu kalimah “Allah” dalam tulisan Arab pada bahunya. Gambar tersebut diterbitkan oleh sebuah akhbar tempatan sebagai promosi konsert, tetapi mencetuskan kemarahan banyak pihak kerana dianggap menghina agama Islam. Malaysia sebagai negara majoriti Muslim memandang serius perkara itu, malah Menteri Penerangan ketika itu, Datuk Seri Rais Yatim menyifatkan perbuatan memaparkan kalimah suci sedemikian sebagai “satu penghinaan kepada Islam” dan boleh menjejaskan ketenteraman awam. Akibatnya, kerajaan melalui agensi PUSPAL mengambil keputusan tegas membatalkan konsert Erykah Badu sehari sebelum ia berlangsung, meskipun lebih 1,500 tiket telah terjual kepada peminat.
Erykah Badu yang sudah tiba di Kuala Lumpur pada waktu itu terpaksa akur dengan keputusan tersebut. Dalam sidang medianya, Badu meluahkan rasa sedih tetapi menghormati sensitiviti undang-undang dan masyarakat Malaysia, sambil menjelaskan bahawa tatu tersebut bukan kekal dan beliau tidak berniat menghina mana-mana agama. Pihak akhbar yang menyiarkan gambar kontroversi itu juga memohon maaf atas kecuaian mereka. Kontroversi ini menjadi pengajaran besar kepada penganjur konsert dan artis luar mengenai keperluan memahami sensitiviti agama dan budaya tempatan. Ia juga membuka perbincangan dalam kalangan penggiat seni tempatan tentang cabaran mengimbangi ekspresi seni dengan garis sensitiviti masyarakat.
5. Namewee dan Lagu “Negarakuku” (2007)
Dalam kalangan artis tempatan, Namewee (nama sebenar Wee Meng Chee) barangkali merupakan pemuzik paling sinonim dengan kontroversi. Segalanya bermula pada tahun 2007 apabila Namewee, yang ketika itu seorang penuntut di Taiwan, memuat naik video lagu rap berjudul “Negarakuku” di YouTube. Lagu tersebut merupakan parodi tidak rasmi lagu kebangsaan “Negaraku” yang diselitkan lirik satira berbahasa Hokkien dan Mandarin, termasuk unsur yang dianggap menghina azan dan institusi polis. Tindakan ini mencetus kemarahan meluas; Namewee dituduh “mengguris patriotisme” dan tidak menghormati Islam dan orang Melayu. Malah isu Negarakuku ini dibahas hingga ke peringkat Parlimen kerana dianggap menyentuh sensitiviti perkauman dan agama di Malaysia.
Susulan kecaman bertubi-tubi, Namewee pulang ke Malaysia pada 2008 dan dipanggil pihak polis untuk disoal siasat di bawah Akta Hasutan. Video “Negarakuku” tersebut dilabel kontroversi besar – Namewee secara terbuka memohon maaf kepada rakyat Malaysia atas keterlanjurannya. Kerajaan ketika itu mengambil pendekatan tegas tapi berhemah; selepas Namewee meminta maaf, tiada pendakwaan dikenakan dan isu itu perlahan-lahan reda. Menariknya, menurut laporan media, kerajaan sempat mengeluarkan gag order melarang media arus perdana terus memberikan publisiti kepada Namewee setelah insiden tersebut reda. Walaupun terlepas tindakan undang-undang, nama Namewee kekal kontroversial. Selepas Negarakuku, beliau beberapa kali lagi mencipta polemik – termasuk video muzik menyentuh rumah ibadat (Oh My God, 2016) yang mengakibatkan beliau ditahan reman. Kisah Namewee menunjukkan bagaimana seorang artis indie boleh mencabar batas kebebasan berkarya di Malaysia dan reaksi masyarakat serta pemerintah dalam mengekang ekspresi seni yang dianggap melampaui garis sensitiviti.
6. Faizal Tahir Tanggalkan Baju di Konsert 8TV (2008)
Penyanyi rock popular tempatan, Faizal Tahir juga pernah mencetuskan kontroversi hebat apabila melakukan aksi spontan yang melanggar norma penyiaran tempatan. Pada 13 Januari 2008, dalam sebuah konsert siaran langsung ulang tahun 8TV di Central Park Avenue, Faizal yang bersemangat menghiburkan penonton tiba-tiba membuka bajunya di atas pentas sehingga menampakkan bahagian dada. Aksi tersebut, walaupun dianggap showmanship di pentas rock mengundang padah dalam konteks penyiaran Malaysia yang berpegang pada garis kesopanan. Pihak penonton dan penguatkuasa siaran terkejut; insiden “buka baju” Faizal ini segera menjadi buah mulut industri.
Akibat kontroversi itu, Faizal Tahir dikenakan tindakan disiplin oleh stesen 8TV serta pengawal selia penyiaran. Beliau digantung daripada muncul secara langsung di kaca televisyen untuk beberapa bulan. Malah, Faizal juga terlepas peluang membuat persembahan di pentas Anugerah Juara Lagu ke-22 (AJL22) yang berlangsung tidak lama selepas insiden tersebut – dua lagu nyanyiannya terpaksa dibawakan oleh penyanyi gantian, Fiq Mentor kerana penggantungan tersebut. Selain itu, Suruhanjaya Komunikasi dan Multimedia (SKMM) dilaporkan telah mengenakan denda terhadap 8TV atas pelanggaran garis panduan siaran. Faizal kemudiannya tampil memohon maaf secara terbuka, mengakui tindakannya keterlaluan dan tidak dirancang. Kontroversi ini membuka perbincangan mengenai batas kreativiti artis di pentas siaran langsung; ia menjadi peringatan bahawa elemen kejutan sekalipun perlu mengambil kira sensitiviti penonton di rumah dan peraturan penyiaran tempatan. Faizal Tahir akhirnya bangkit semula dalam kerjaya muziknya, namun insiden ini kekal diingati sebagai antara detik kontroversi live television paling diingati di Malaysia.
7. Panik Moral “Black Metal” dan Sekatan Muzik Rock (2001)
Keratan akhbar mengenai kontroversi Black Metal Malaysia.
Awal milenium baharu menyaksikan satu fenomena “panik moral” dalam industri muzik tempatan apabila genre muzik heavy metal dan black metal dituduh membawa pengaruh negatif kepada belia. Pada tahun 2001, kerajaan Malaysia di bawah Tun Dr. Mahathir Mohamad mengambil langkah drastik selepas laporan mengatakan wujudnya “kultus Black Metal” dalam kalangan remaja dan penuntut universiti. Muzik metal dikaitkan dengan gejala sosial liar – dakwaan pengamalannya mendorong akhlak longgar, penyalahgunaan dadah malah pemujaan syaitan dalam kalangan peminat tegar. Malah, sebuah kes kebakaran misteri di Universiti Malaya pada Jun 2001 dispekulasikan ada kaitan dengan kumpulan peminat muzik keras ini, menambahkan kebimbangan pihak berkuasa.
Rentetan itu, kerajaan telah mengadakan mesyuarat khas Kabinet untuk membincangkan populariti aliran metal dan rock keras yang kian meningkat. Beberapa langkah turut diambil: semua konsert oleh band luar perlu mendapat tapisan ketat – artis luar diminta menghantar rakaman konsert mereka untuk dinilai sebelum dibenarkan membuat persembahan. Malahan, desakan daripada ulama supaya muzik metal diharamkan terus juga dipertimbangkan secara serius oleh pemerintah. Hasilnya, beberapa konsert heavy metal dan rock dikenakan sekatan pada era awal 2000-an. Contohnya, konsert kumpulan Megadeth pada 2001 dibatalkan di Kuala Lumpur setelah pihak berkuasa memberi amaran bahawa imej dan muzik kumpulan itu “tidak sesuai” dengan budaya tempatan – bahkan album mereka juga ditarik dari kedai muzik ketika itu. Pada 2006, kerajaan turut mengharamkan kedatangan band black metal Norway, Mayhem dengan alasan kumpulan itu mempromosikan nilai tidak bermoral dan ganas. Fenomena ini mencapai kemuncak apabila fatwa negeri Terengganu pada 2006 mengisytiharkan muzik Black Metal sebagai haram bagi umat Islam. Walaupun langkah-langkah keras ini dikritik oleh pencinta muzik sebagai keterlaluan, ia mencerminkan usaha kerajaan pada waktu itu untuk membendung apa yang dilihat sebagai ancaman budaya terhadap golongan belia. Kesannya, selama beberapa tahun, muzik rock dan metal di Malaysia bergerak dalam lingkungan underground dengan kawalan ketat, sebelum situasi beransur longgar pada tahun-tahun seterusnya.
8. Beyoncé Batalkan Konsert di Kuala Lumpur Akibat Kod Pakaian Ketat (2007)
Beyonce.
Pada tahun 2007, penyanyi lagu “Crazy in Love” ini merancang mengadakan konsert sulungnya di Kuala Lumpur. Tiket mula dijual dan peminat teruja, namun konsert yang dijadualkan pada 1 November 2007 itu akhirnya dibatalkan secara mengejut. Pembatalan ini berlaku di tengah-tengah tekanan dan kritikan daripada pihak konservatif tempatan berhubung imej dan persembahan Beyoncé yang dianggap terlalu seksi. Difahamkan, penganjur menghadapi kesukaran memenuhi syarat ketat pihak berkuasa Malaysia yang mewajibkan artis wanita berpakaian sopan (menutup bahu hingga ke lutut) dan tidak boleh menari atau melompat berlebihan di atas pentas. Beyoncé, yang terkenal dengan rutin tarian bertenaga dan pakaian pentas mencolok mata, dikatakan enggan berkompromi mengubah konsep persembahannya secara total. Menurut sumber industri, keputusan akhir diambil kerana kebimbangan terhadap kemungkinan demonstrasi atau bantahan kumpulan Islam konservatif jika konsert diteruskan. Sebelum ini, sayap pemuda sebuah parti Islam telah pun menyuarakan ancaman untuk memprotes konsert berkenaan atas alasan moral.
Pembatalan konsert Beyoncé ini mendapat liputan meluas media antarabangsa, menonjolkan cabaran penganjuran konsert artis Barat di Malaysia. Walaupun secara rasmi alasan yang diberi adalah “pertindihan jadual” oleh ejen Beyoncé, umum percaya ia berkaitan langsung dengan kontroversi garis panduan ketat dan tekanan golongan konservatif. Menariknya, Beyoncé memilih untuk mengalihkan lokasi konsertnya ke negara jiran, Indonesia yang populasi Muslimnya jauh lebih besar tetapi peraturannya lebih longgar. Sebelum Beyoncé, beberapa artis wanita antarabangsa lain juga pernah berdepan situasi sama – Gwen Stefani umpamanya, pada Ogos 2007 meneruskan konsert di Kuala Lumpur tetapi terpaksa mengenakan pakaian kurang mencolok mata selepas ditegur pihak berkuasa agama.
Kontroversi Beyoncé ini menimbulkan perdebatan di Malaysia tentang keseimbangan antara keterbukaan hiburan antarabangsa dengan pemeliharaan nilai tempatan. Bagi industri muzik, ia menjadi peringatan bahawa populariti bukan jaminan konsert boleh berlangsung tanpa halangan budaya; penganjur kini lebih awal menyediakan pelan alternatif atau rundingan terperinci agar persembahan artis luar dapat disesuaikan dengan kehendak tempatan.
Kontroversi-kontroversi di atas hanyalah sebahagian daripada warna-warni industri muzik Malaysia. Setiap insiden, sama ada melibatkan artis tempatan atau antarabangsa, sedikit sebanyak telah mencorakkan perkembangan muzik tanah air – ada yang membawa perubahan positif seperti penambahbaikan garis panduan persembahan, tak kurang juga menjadi sempadan jelas tentang apa yang boleh atau tidak boleh dilakukan. Pada akhirnya, muzik dan kontroversi bagaikan irama dan lagu yang sukar dipisahkan. Peminat muzik pastinya mempunyai pandangan tersendiri tentang sejauh mana kontroversi patut dibiarkan atau dikawal. Apakah pendapat anda? Adakah kontroversi sebegini diperlukan untuk menggerakkan sempadan kreativiti, atau haruskah muzik bebas dari polemik agar bakat seniman lebih menyerlah? Kongsikan pandangan anda – bagaimana kontroversi telah dan akan terus membentuk wajah industri muzik Malaysia pada masa hadapan.
Penafian
Artikel ini dihasilkan dengan bantuan kecerdasan buatan (AI), maka tiada penulis yang menuntut sebarang hak cipta atau kredit penulisan. Segala kandungan yang diterbitkan adalah semata-mata bertujuan untuk menyokong serta menampung kos penyelenggaraan laman web yang kian meningkat.